Родословная призрака: логическое противоречие евангелий.

Евангелисты столкнулись с неразрешимой задачей: Мессия должен происходить из рода Давида (2 Цар 7:12-16), но при этом быть рожденным от Духа Святого.

Матфей (1:1-17) и Лука (3:23-38) прослеживают родословную Иисуса через Иосифа до Давида. Обе родословные, кстати, противоречат друг другу в именах и количестве поколений — но это отдельный вопрос.

Главная проблема: если Иосиф не биологический отец, его родословная к Иисусу отношения не имеет.

Юридическое усыновление в еврейской традиции не передавало мессианского статуса — это была кровная линия. Именно поэтому пророчество говорит: «из чресл твоих» (2 Цар 7:12), «от плода чрева твоего» (Пс 131:11). Биологическое происхождение было критически важным.

Сам текст сохранил следы этого противоречия:

• «Иисус, сын Иосифов из Назарета» (Ин 1:45)
• «Не плотников ли это сын?» (Мф 13:55)
• Мария обращается к Иисусу: «Отец Твой и я с великою скорбью искали Тебя» (Лк 2:48)

Лука даже делает странную оговорку: «Иисус… был, как думали, Сын Иосифов» (Лк 3:23) — признавая проблему, но не решая её.

Апологеты пытаются выкрутиться:

«Родословная Луки — через Марию!» Нет. Текст прямо называет Илия (Лк 3:23), а не Иоакима. Еврейские родословные не велись по материнской линии.

«Иосиф усыновил, этого достаточно!» Недостаточно для выполнения пророчества о биологическом потомке Давида.

Итог: Евангелисты пытались соединить несоединимое. Получилась родословная человека, который по их же утверждению не является потомком тех, чью родословную приводят.

Это не тонкость богословия. Это логический тупик в самом фундаменте христианской мессианологии.